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什么是道场法事

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更新时间:2015年12月26日09:46:46 打印此页 关闭
摘要:  道场分为:“祈福道场”(阳事道场)和“度亡道场”(阴事道场)两大类。 祈福道场 :大则祈祷国泰民安,风调雨顺,禳解灾疫;小则祈祷为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄,保佑人 睢县袁家山道场们事业有成,生活幸福,财运亨通,灾消祸散,身体康健,运程改变……通过做这种道场,能够使人们的一切善良美好愿望得以实现。1、祈求祈福转运,消灾解厄,化解...
 道场分为:“祈福道场”(阳事道场)和“度亡道场”(阴事道场)两大类。
祈福道场
:大则祈祷国泰民安,风调雨顺,禳解灾疫;小则祈祷为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄,保佑人
睢县袁家山道场们事业有成,生活幸福,财运亨通,灾消祸散,身体康健,运程改变……通过做这种道场,能够使人们的一切善良美好愿望得以实现。1、祈求祈福转运,消灾解厄,化解小人、化解太岁、以趋吉避凶、防止事故、牢狱官非无侵、诸厄消除万灾化解。
2、祈求事业兴旺发达,生意兴隆通四海,秘法开五路财门财源茂盛达三江,运和亨通,万事吉祥顺利如愿。
3、祈求婚姻美满,夫妇和合,求爱求婚求子求女,家庭和睦幸福快乐,求福求禄求寿。
4、祈求家宅公司厂矿平安顺利,道法驱邪镇煞,洒净安神谢土,。
5、祈求病愈灾消,防病避祸,愈顽疾。
6、悔罪祈福法会:化解久病不愈,服药无效,病情反复之类病患灾难。:
7、放生大法会:代信众放生,广积阴德,延年延寿,荫泽子孙后代,福寿康乐,平安吉祥。
9、祈求子女身体健康,开智增慧,学习进步,学业有成。
10、祈求官运亨通:文昌帝君护佑,小人远避,贵人扶持,官运亨通如意。
度亡道场
是为去世的亲人所做的追思度亡道场。道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生,一旦阴阳气衰,人则气散神衰而亡。人亡阳神上升阴魄滞地,魂飞魄散,各不相依,若有所滞,则魂被锁入丰都地狱,魄化为骷髅,沦于昏暗之中。于是设坛建醮,追摄亡灵,使已散之气得以凝 聚,永离丰都地狱之苦,同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。
1、祈求超度先亡(九玄七祖)及亲友师长。
2、祈求超度误杀误伤的各类有情有灵生灵,死者安息而往生,生者安宁而延生,阴安阳乐。
3、祈求超改前世今生所造业障解冤释结大吉祥。
4、超度灵婴。怀孕后不能顺产成人而夭折的婴儿(不论成形与否,含流产打胎等)称之为灵婴,它们会因不能成人而怨气特大,而且会特别想念爸爸、妈妈以及兄弟姐妹等亲人,会造成诸多不良的影响。
做超度道场,能获解冤释结,消灾转运,吉祥如意,贵人扶持,工作顺利,事业兴旺,婚姻圆满,家道兴隆。[1] 
农村道场编辑
道教是以长生不老之道为最高信仰的中国本土固有的宗教,它用神仙不死之道教化信仰者,劝人通过养生修炼和道德品行的修养而长生成仙,最终解脱死亡,求得永恒。道教从一开始形成,就从事或参与葬礼。中国人重视养生送死,并要求通过一定的仪式加以表现,主要是让亡灵得到安宁,同时要人鬼分途,死亡的阴影不再笼罩活人,保证活人的平安。同时,古人又重视死者的亡灵能够上天堂,与诸神和先祖同在。早期道教教派主要在民间活动,所以参与民间的葬礼几乎是题中应有之义。比如墓门解除(一种为死者墓室举行的法术仪式,意在使人鬼分途,同时也包含镇墓功能),解除复连(使造成死亡的厄运和晦气不干扰活人),都是经常性的活动。以後在发展中,葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。强调经过道士作法,使亡者早升天堂,使已亡的祖先早日脱离幽冥之苦。
当地流传的道教是一种道门葬礼,俗称“做道场”,它在当地的具体形成年代和渊源不详,1949年解放前十分兴盛,在寺庙和农民家中经常演出,做为一种法事活动或者悼念亡人。传授人家中祖传道教,其爷爷、父亲、哥哥都是道士,民国22年(1933年),他正式从事做道。
道门的葬礼有相当完整的仪式,不过在民间施行中,渗入了许多民间的因素。当地传授人祖传道教,属张天师张氏派别,有古代道教遗风,亦有古代传道之术,家中传有古画“三古菩萨”画像、古代服袍、做道场用的器材、家传的道教的古书等。做道场时,道士身穿各式长袍,做道融吹、拉、弹、唱(诵经:道教认为诵经有莫大的功德,给亡灵诵经,能使他们早脱幽冥之苦。在丧礼中,常诵的经典有《度人经》,《玉皇经》,《三官经》等)于一体,曲调都是古代遗传,演员唱腔高亢明亮,其念白为本地方言,内容有专门的道教书籍。到“解结”(做道场的一种形式)时,由两人表演“对词”,所演唱的长兴地方小调清晰、动听。在亡人凌晨12时后入殓时,道士表演“转逍遥”,动作从慢到快,伴奏从轻到重,从散到紧,非常精彩。“踏八卦”是道场的另一形式,道士们动作灵活,念白幽默,唱腔洪亮。做道场的伴奏乐器有簧、笛、箫、二胡、秦琴、唢呐,笃板、锣、鼓等,演出内容和音乐都较为丰富。
这些做法用意主要在於行孝慈,同时也给家族带来安全感,解除因亲人亡故带来的心理阴影。 

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